方東美全集

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作者簡介

方東美（1899 ? 1977）
原名珣，字東美，安徽桐城人，美國威斯康辛大學哲學博士。喜好實用主義，熱愛希臘哲學，晚年致力於建立「新儒學」體系，對華嚴宗亦有哲學上的重新詮釋與發揮。著有《哲學三慧》、方東美【全集】：《新儒家哲學十八講》、《原始儒家道家哲學》、《中國哲學之精神及其發展》、《中國大乘佛學》、《監白精舍詩集》、《生生之德》、《中國人生哲學》、《華嚴宗哲學》、《科學哲學與人生》、《方東美先生演講集》等。1982年有楊士毅編成《方東美先生紀念集》。



《哲學三慧》

新儒家大哲方東美先生云「聞所成慧，思所成慧，修所成慧」乃哲學境界之層次，哲學功夫之階梯，聞入於思，思修無間，哲學家兼具三慧，功德方覺圓滿。他將哲學智慧分為兩類：生於各個人之聞思修，而能自成系統者，稱作「自證慧」；若是全民族之文化精神，彼此互相攝受者，稱為「共命慧」。
　　
透過本書，方東美先生細膩的勾勒出希臘、歐洲、中國之智慧輪廓，析研三者之共命慧的源起與各具特色的發展。在抽出西方科學、邏輯系統和古老《易經》互有匯通的絲線之際，求美於性靈，悠遊於天地……。本書言簡意該、深刻、獨到，是時人走訪東西哲學的捷徑，也是方東美先生哲人典範的最佳代表。



《方東美【全集】新儒家哲學十八講》：

廣大和諧的哲學境界─《方東美全集》校訂版介紹 傅佩榮
第一講　結論─泛談學者對國學術傳統精神應有的體認
第二講　談宋儒之「學幣」的歷史因緣
第三講　談正確的道統觀念必須旁通統貫知常識變
第四講　談宋儒所承的學術傳統與時代背景
第五講　讚歎我民族之美質感喟於人新之萎靡
第六講　談宋儒立身治學的偉大風範
第七講　談濂溪太極圖源出於道教非儒家道統之傳
第八講　談「太極圖」之價值遠遜於「通書」朱註亦多誤解
第九講　比較「易緯乾鑿度」與「太極圖說」的哲學價值
第十講　同濂溪未得「孔孟真傳」
第十一講　教室抒感﹕國民艱危憂思多ˇ
第十二講　談周濂溪對宋明如的影響
第十三講　從周濂溪談到邵康節
第十四講　儒學復興的關鍵人物之一邵康節
第十五講　邵康節的疑似科學的宇宙觀
第十六講　皇極輕世的中心思想
第十七講　從邵康節到張橫渠第
第十八講　大家磅礡的張橫渠



《方東美【全集】原始儒家道家哲學》：

廣大和諧的哲學境界─《方東美全集》校訂版介紹　傅佩榮
· 第一章　中國哲學精神─導論
· 第二章　原始儒家思想─尚書部分
· 第三章　原始儒家思想─易經部分
· 第四章　原始儒家哲學─老子部分
· 第五章　原始道家哲學─莊子部分



《方東美【全集】中國哲學精神及其發展》：

[待序一]方東美先生與中國哲學精神[待序二]浩然氣．赤子心─懷念東美先生
序曲獻辭─以形上學為主旨，直探中國哲學精神導論─慨述中國哲學精神，綜賅四大傳統
· 第一章　中國哲學之通性與特點

第一部分　儒家哲學之體系
· 第二章　原始儒家─第一期從開神秘宗教道理性哲學
· 第三章　原始儒家─第二期創化宇宙中人性之偉大─德合天地，妙贊化育

第二部分　道家哲學之體系─及其對中國大乘佛學早期發展之影響
· 第四章　老子體系
· 第五章　莊子體系
· 第六章　道家對般若哲學之影響

第三部分　佛學之全幅發展
· 第七章　緒論
· 第八章　三論之體系
· 第九章　天臺宗之體系
· 第十章　法相與唯識宗之體系
· 第十一章　華嚴宗之體系



《方東美【全集】中國大乘佛學》：

廣大和諧的哲學境界─《方東美全集》校訂版介紹 傅佩榮
一　中國大乘佛學─引論
二　中國大乘佛學前奏─六家七宗
三　僧肇三論
四　道生的「佛性論」
五　中國大乘佛學─從佛經翻譯談起
六　中國大乘佛學─佛學從印度到中國的演變
七　天臺宗的判教方法
八　法相唯識宗的判教方法
九　華嚴宗的判教方法
十　三論宗的哲學
十一　研讀三論宗哲學所應具備的根本關鍵



《方東美【全集】監白精舍詩集》：

一本集根據方東美先生詩詞手稿所編
　　
二本集取名「堅白集」,蓋以先生曾顏其詩詞搞為「監白精設詩集」。堅白之意蓋取自論語。
　　
三遵　先生之遺命本集對於　先生原稿略有刪定：全集分為「詩集」、「詞集」及「散搞拾零」三部份為保留　先生手跡真象,全部影印出版。
　　
四「堅白集」原稿為六卷,其中「詞」約九十首,皆為　先生親筆手稿,並由　先生依年代次序編定。「散搞拾零」部分乃　先生晚年之作,經搜集並依年代編輯。其手稿無法獲得者則以鉛印出之。
　　
五原見「堅果集」中「詞」搞仍照原秩序印行,唯又重行彙集於「詞集」部分中,蓋以見於「監白集」中之「詞」搞已經　先生按年編訂,對於研究　先生之言行際遇實關重要也。
　　
六本集目錄為保留　先生親筆手跡,有影印部分及排印部分。全部目錄亦依年編定,並經先生　長公子天華作「後記」,以覘　先生作詞詩時之興會與經過。
　　
七先生詩詞之寫作可分為五期,一、入屬以前(對日抗戰之前)二、居屬時期(抗戰期間)三、回京以後(抗戰勝利後)四、再臺時期五、晚節留香時期。寫作每反映時事之變遷,先生亦曾加注說明。書後附錄「人名簡介」以便讀者參考。
方東美先生全集編纂委原會　謹識民國六十六年十二月



《方東美【全集】生生之德》：

廣大和諧的哲學境界─《方東美全集》校訂版介紹 傅佩榮
· 　　易之邏輯問題
· 　　生命悲劇之二重奏
· 　　生命情調與美感
· 　 哲學三慧
· 　　黑格爾哲學之當前難題與歷史背景
· 　　從比較哲學曠觀中國文化裡的人與自然
· 　　中國形成學中之宇宙與個人
· 　　從宗教ˋ哲學與哲學人性評論看「人的疏離」
· 　　從歷史透視看陽明哲學精義
· 　　詩與生命



《方東美【全集】中國人生哲學》：

　　廣大和諧的哲學境界─《方東美全集》校訂版介紹 傅佩榮

壹．中國人生哲學概要
· 　　第一章甚麼是中國先哲的人生哲學
· 　　第二章中國先哲的宇宙觀
· 　　第三章中國先哲的人性論
· 　　第四章中國先哲的生命精神
· 　　第六章中國先哲的藝術理想
· 　　第七章中國先哲的政治信仰
· 　　第八章現代中國青年所負的精神使命
　　附錄　參考書舉要

貳．中國人的人生觀
· 　　第一章中國人的智慧
· 　　第二章宇宙論的精義
· 　　第三章人性的分析
· 　　第四章廣大和諧的生命精神
· 　　第五章道德觀念
· 　　第六章藝術道德
· 　　第七章政治思想



《方東美【全集】華嚴宗哲學》：

廣大和諧的哲學家境界─《方東美全集》校訂版介紹　傅佩榮　
· 一 　序說
· 二　華嚴經的內涵
· 三　華嚴精的大科─四分說明經大旨
· 四　華嚴經所詮之義理─五周因果周
· 五　研讀探究華嚴經之層次及意見
· 六　廣大和諧的華嚴哲學
· 七　從比較宗教觀點來說明華嚴宗與其他宗教之異同
· 八　華嚴宗的宗教精神
· 九　華嚴經中的宗教內容
· 十　檢討華嚴經的宗教內容暨華嚴五教止觀之內涵
· 十一　杜順大師從緣起觀之立場建立法界三觀而展開為體大思精的哲學
· 十二　檢討佛學在中國傳續的困惑問題及華嚴宗對此問題之解決
· 十三　就緣起論漫談中國大乘佛學思想演變過程中嚴重的疑難
· 十四　就緣起論漫談真能解決中國大乘佛學思想演變過程的困難問題者在唯智而非唯識
· 十五　華嚴法界觀與華嚴五教止觀的產生根源與思想理路的演變



《方東美【全集】科學哲學與人生》：

廣大和諧的哲學境界─《方東美全集》校訂版介紹 傅佩榮

第一章　結論─哲學思想緣何而起1科學與哲學對諍2科學之心理的原因　(1)境的認識　(2)情的蘊發3哲學之歷史的起因:由神話到理性4哲學的功能　(1)「情」「理」一貫性　(2)情之所由起　(3)理之所自出

第二章　希臘哲學之意義1希臘哲學變遷之大勢2物格化的宇宙觀3希臘神話與科學理智之交替4物格化的宇宙觀如何支配希臘文化的創造5物格化的宇宙觀如何推廣人類活動的範圍6物格化的宇宙觀如何影響人類生活的情趣7物格化得宇宙觀在希臘思想史上生之反應　(1)人本主義　(2)精神主義的目的論8希臘哲學評價

第三章　科學的宇宙觀與人生問題─(一)物質科學1近代西洋思想上三層轉折2希臘與近代西洋宇宙觀之比較3近代西洋科學思潮之來源4近代科學之特色5科學唯物論之基礎:數理主義6科學方法論與科學齊物論7科學宇宙論之邏輯的破綻8反唯物論之趨勢

第四章 科學的宇宙與人生的問題─(二)生物科學1近代西洋思想之轉機2生物科學之背景及其本身問題3生命演化論4宇宙演化論及其影響

第五章　人性之分析1文學心理學與科學之異趣2科學與心理學與科學「齊物論」之關西3機械主義的心理學在近代西洋所生之影響4動性心理學之趨勢

第六章　生命悲劇之二重奏
1本書問題之迴顧
2悲劇解釋
3兩種悲劇之異趣(1)希臘的悲劇　(2)近代歐洲的悲劇
4希臘悲劇的序幕
5希臘悲劇智慧的三重意義
6希臘哲學之悲劇的意味
7以故事譬喻近代歐洲思想之變遷
8虛無主義的幾層含義
9幻美的文藝復興時代　(1)意大利的藝術精神　(2)戲劇的幻夢
10藝術熱情與科學理智之交替
11巴鏤刻時代的科學齊物論
12近代歐洲需無主義的悲劇　(1)科學的例證　(2)哲學的例證



《方東美【全集】方東美先生演講集》：

廣大和諧的哲學境界─《方東美全集》校訂版介紹 傅佩榮
一　中國哲學對未來世界的影響
二　中國哲學之通性與特點
三　原始儒家思想之內因襲及創造
四　儒家思想─孔子哲學
五　漫談文化問題
六　教育與文化
七　當前世界思潮概要
附錄
(一)　傳燈微言(二)　全國再抗日座談會談話(三)　苦憶左舜生先生(四)　羅家倫先生紀念談話(五)　段錫朋先生紀念談話

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