何謂功德叢林？

七月二十一的華藏工程，朱師兄問：「禪，印度人的基本定義叫思惟修、靜慮、功德叢林。思惟修、靜慮不難理解，何謂功德叢林？」

思惟修、靜慮是在『因地』的立場而言，功德叢林是站在『果地』的立場而言。一切的功德（不是福報）都需要以禪定作為基礎。有「正定」才能生般若智慧，才能培養善根，才能種植德本。正定是止觀雙運、是心內求法、是思惟修、是靜慮。

華嚴強調「果地覺，因地心」。我們先把「果地覺」拿來當因地修行的標竿。禪修應以覺悟為目標（果地覺），那麼我們用心在因地修行時（因地心）便不會輕易的走錯方向。

若然學子不以覺悟為目標，而是以增福添壽或其他的目的為前提，由於發心的差距，成果必然有異！當然不可能要求每人都以最高的標竿發心，但隨著修行的日子久了、功夫由淺入深、經過不斷的修正與提昇，最後還是要以覺悟為依歸處！

共勉之！

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