『三身』與『三大』

法身有三寶，曰：佛、法、僧。

色身有三寶，曰：精、氣、神。

道家云：「精滿不思淫、氣滿不思食、神滿不思眠。」

「老來之精惟恐竭，精竭則死；
老來之氣惟恐洩，氣洩則死；
老來之神惟恐離，神離則死。

精何以不竭，必也遠色乎？
氣何以不洩，必也寡言乎？
神何以不離，必也無欲乎？

神不可以強留，心息相依，則神自留矣；
氣不可以輕洩，忘言守中，則氣不洩矣；
精不可以漏失，還精補腦，則精不漏矣。

或問人老血氣既衰，如何可補？曰：

慎言語，可以補肺；
節飲食，可以補脾；
絕思慮，可以補心；
去嗔怒，可以補肝；
斷淫欲，可以補腎。」

少欲知足、氣定神閑、心神合一，養生之道。

色身安逸，才有精力在法身慧命上下功夫！

就《本體》而言，色身與法身，非一非二。
就《相上》而言，色身有相而法身無相。
就《用大》而言，色身作「有為法」、法身行「無為法」。

作為三寶弟子的我們，對《法》、《報》、《化》『三身』及《體》、《相》、《用》『三大』必須有基本的認知。否則很容易產生知見上的混淆，甚至錯誤。

永嘉禪師證道歌云：「三身四智體中圓，八解六通心地印。」

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