大方廣佛華嚴經卷第三

大方廣佛華嚴經卷第三

世主妙嚴品第一之三



此品的經文開始如下：

『復次持國乾闥婆王。得自在方便攝一切眾生解脫門。
……(另外再舉九位乾闥婆王的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時持國乾闥婆王。承佛威力。普觀一切乾闥婆眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位乾闥婆王的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位乾闥婆王是在卷一所提到圍繞在佛身邊的乾闥婆王。乾闥婆（四大天王的八部眾之一，合稱為天龍八部） 《佛光電子大辭典》：乾闥婆（梵 Gandharva），譯為香陰，乃不食酒肉，唯以香資陰（陰即身之意），帝釋天樂神即是。】



接著經文：『復次增長鳩槃荼王。得滅一切怨害力解脫門。
……(另外再舉九位鳩槃荼王的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時增長鳩槃荼王。承佛威力。普觀一切鳩槃荼眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位鳩槃荼王的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位鳩槃荼王是在卷一所提到圍繞在佛身邊的鳩槃荼王。鳩槃荼 （天龍八部之二） 《佛光電子大辭典》：鳩槃荼（梵 Kumbhanda），譯為甕形，以其陰似甕故，即厭魅鬼。】



接著經文：『復次毘樓博叉龍王。得消滅一切諸龍趣熾然苦解脫門。
……(另外再舉九位龍王的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時毘樓博叉龍王。承佛威力。普觀一切諸龍眾已。即說頌言。……』

【經文先舉十位龍王的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位龍王是在卷一所提到圍繞在佛身邊的龍王。龍王（天龍八部之三） 《佛學大辭典》：龍王（梵 Naga為畜類，水屬之王也。】



接著經文：『復次毘沙門夜叉王。得以無邊方便救護惡眾生解脫門。
……(另外再舉九位夜叉王的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時多聞大夜叉王。承佛威力。普觀一切夜叉眾會。而說頌言。……』

【經文先舉十位夜叉王的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位夜叉王是在卷一所提到圍繞在佛身邊的夜叉王。夜叉（天龍八部之四） 《佛學大辭典》：夜叉Yaksa，新云藥叉，華言勇健，飛行空中之鬼神也。】



接著經文：『復次善慧摩睺羅伽王。得以一切神通方便令眾生集功德解脫。
……(另外再舉九位摩睺羅伽王的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時善慧威光摩睺羅伽王。承佛威力。普觀一切摩睺羅伽眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位摩睺羅伽王的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位摩睺羅伽王是在卷一所提到圍繞在佛身邊的摩睺羅伽王。 摩睺羅伽 （天龍八部之五） 《佛學大辭典》：摩睺羅伽Mahoraga，譯作大蟒神，大腹行，地龍也。】



接著經文：『復次善慧光明天緊那羅王。得普生一切喜樂業解脫門。
……(另外再舉九位緊那羅王的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時善慧光明天緊那羅王。承佛威力。普觀一切緊那羅眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位緊那羅王的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位緊那羅王是在卷一所提到圍繞在佛身邊的緊那羅王。緊那羅（天龍八部之六） 《佛學大辭典》：緊那羅 ，譯作非人，新譯作歌神，似人而頭上有角，故名人非人，為帝釋天之樂神，故云歌神，帝釋有二種之樂神，前之乾闥婆為奏俗樂者，此則為奏法樂者之天神也。】



接著經文：『復次大速疾力迦樓羅王。得無著無礙眼普觀察眾生界解脫門。
……(另外再舉九位迦樓羅王的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時大速疾力迦樓羅王。承佛威力。普觀一切迦樓羅眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位迦樓羅王的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位迦樓羅王是在卷一所提到圍繞在佛身邊的迦樓羅王。迦樓羅（天龍八部之七） 《佛學大辭典》：迦樓羅Garuda，譯作金翅鳥，兩翅相去，有三百三十六萬里，撮龍為食。】



接著經文：『復次羅睺阿脩羅王。得現為大會尊勝主解脫門。
……(另外再舉九位阿脩羅王的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時羅睺阿脩羅王。承佛威力。普觀一切阿脩羅眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位阿脩羅王的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位阿脩羅王是在卷一所提到圍繞在佛身邊的阿脩羅王。阿脩羅（天龍八部之八） 《佛學大辭典》：阿脩羅Asura，舊作無酒，新作非天，又作無端正，此果報雖類天，而非天部，故云非天，又容貌醜惡，故云無端正，彼之果報，有美女而無酒，故云無酒，常與帝釋戰鬥之神也。】



接著經文：『復次示現宮殿主晝神。得普入一切世間解脫門。
……(另外再舉九位主晝神的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時示現宮殿主晝神。承佛威力。普觀一切主晝神眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位主晝神的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位主晝神是在卷一所提到圍繞在佛身邊的主晝神。晝是日出。主晝神意喻主控釋放光明的生命力。】



接著經文：『普德淨光主夜神。得寂靜禪定樂大勇健解脫門。
……(另外再舉九位主夜神的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時普德淨光主夜神。承佛威力。遍觀一切主夜神眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位主夜神的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位主夜神是在卷一所提到圍繞在佛身邊的主夜神。夜是黎明前的黑暗。主夜神意喻主控光明未到前之黑暗的生命力。】



接著經文：『復次遍住一切主方神。得普救護力解脫門。
……(另外再舉九位主方神的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時。遍住一切主方神。承佛威力。普觀一切主方神眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位主方神的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位主方神是在卷一所提到圍繞在佛身邊的主方神。方是四圍上下，主方神意喻主控方位的生命力。】



接著經文：『復次淨光普照主空神。得普知諸趣一切眾生心解脫門。
……(另外再舉九位主空神的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時淨光普照主空神。承佛威力。普觀一切主空神眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位主空神的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位主空神是在卷一所提到圍繞在佛身邊的主空神。空是空間，一切的物質要倚靠空間而存在。主空神意喻主控顯現事物的乘托力。】



接著經文：『復次無礙光明主風神。得普入佛法及一切世間解脫門。
……(另外再舉九位主風神的名稱，及其解脫門的名稱)……。
爾時無礙光明主風神。承佛威力。普觀一切主風神眾。而說頌言。……』

【經文先舉十位主風神的名號及他們各自所得的解脫門。而在頌中又重述他們如何成就各自的名稱（德行）。此十位主風神是在卷一所提到圍繞在佛身邊的主風神。風是流動的力量。主風神意喻主控活動的生命力。】



此品敘述天龍八部、主晝神、主夜神、主方神、主空神、主風神的成就及解脫門。

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我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向。普願沈溺 諸眾生，速往無量光佛剎！

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