三輪體空

大方廣佛華嚴經卷第二十八 十迴向品第二十五之六


佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向。則為了達一切諸法。則為承事一切諸佛。無有一佛而不承事。無有一法而不供養。無有一法而可滅壞。無有一法而可乖違。無有一物而可貪著。無有一法而可厭離。不見內外。一切諸法。有少滅壞。違因緣道。法力具足。無有休息。

佛子。是為菩薩摩訶薩第六隨順堅固一切善根迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向時。常為諸佛之所護念。堅固不退。入深法性。修一切智。隨順法義。隨順法性。隨順一切堅固善根。隨順一切圓滿大願。具足隨順堅固之法。一切金剛。所不能壞。於諸法中。而得自在。

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菩薩觀察一切法　　誰為能入此法者 　云何為入何所入　　如是布施心無住
菩薩迴向善巧智　　菩薩迴向方便法 　菩薩迴向真實義　　於其法中無所著
心不分別一切業　　亦不染著於業果 　如菩提性從緣起　　入深法界無違逆
不於身中而有業　　亦不依止於心住 　智慧了知無業性　　以因緣故業不失
心不妄取過去法　　亦不貪著未來事 　不於現在有所住　　了達三世悉空寂

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昨天讀誦的華嚴經第二十八卷「十迴向品第二十五之六」，是敘述十迴向位的第六位「入一切平等善根迴向」又稱「隨順堅固一切善根迴向」。

菩薩住此善根迴向之時，常為覺悟的心性所護持、懸念，堅固不退轉。深入真理，修習一切智慧，隨順真理的意義，隨順真理的體性，隨順一切堅固的善根，隨順一切圓滿的大願力。具足隨順堅固的真理，一切金剛（無比堅硬的東西）不能損壞之。在一切真理中而得自在。

菩薩在觀察一切真理，體會「三輪體空」：無作者（能入）、無受者（所入）、無所作之事（何為入）。這樣布施心無所執著。

菩薩以善巧智、方便法、真實義迴向善巧智、方便法、真實義。於此真理中無所執著。

不起分別一切行業的心，亦不染著於業果。正如菩提自性依因緣法而示現，深入法界無有不隨順。業報不是藏在身中，也不是依止在心上。有智慧明徹業性無體（是空），由因緣法故業性不失（在緣起法界業性不失）。

心不著於過去、未來、現在三世。活在當下。

我想補充的是以布施者而言是要行「三輪體空」，但在受恩者而言，便須持有感恩的心。立場不同，要持不同的態度。

我的一點感受，與大家分享！亦希望您能與我分享您的任何學佛心得。讓我們在菩提道上一起努力！

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向。普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎！

(28/5/2008)