精進行

大方廣佛華嚴經 第十九卷 十行品第二十之上

佛子。何等為菩薩摩訶薩。無違逆行。

此菩薩。修諸精進。所謂。第一精進。大精進。勝精進。殊勝精進。最勝精進。最妙精進。上精進。無上精進。無等精進。普遍精進。性無三毒。性無憍慢。性不覆藏。性不慳嫉。性無諂誑。性自慚愧。

終不為惱一眾生故。而行精進。
但為斷一切煩惱故。而行精進。
但為拔一切惑本故。而行精進。
但為除一切習氣故。而行精進。
但為知一切眾生界故。而行精進。
但為知一切眾生。死此生彼故。而行精進。
但為知一切眾生。煩惱故。而行精進。
但為知一切眾生。心樂故。而行精進。
但為知一切眾生。境界故。而行精進。
但為知一切眾生。諸根勝劣故。而行精進。
但為知一切眾生。心行故。而行精進。
但為知一切法界故。而行精進。
但為知一切佛法。根本性故。而行精進。
但為知一切佛法。平等性故。而行精進。
但為知三世平等性故。而行精進。
但為得一切佛法。智光明故。而行精進。
但為證一切佛法智故。而行精進。
但為知一切佛法。一實相故。而行精進。
但為知一切佛法。無邊際故。而行精進。
但為得一切佛法。廣大決定。善巧智故。而行精進。
但為得分別演說一切佛法。句義智故。而行精進。

昨天讀誦的「十行品」中的第四行（無違逆行、無屈撓行或稱無盡行）有以上數句。

華嚴經中的「十信」位是修行的前行階段，聚積資糧。
「十住位」又稱「初賢位」是「正法行」的證知為要，境成就也。
「十行位」又稱「中賢位」是「隨緣行」的證行為要，行成就也。
「十迴向位」又稱「上賢位」是「總持行」的證得為要，果成就也。
而最後的「十地位」又稱「十聖位」是菩薩的果地。

十行品中的每一行都精彩絕倫，但個人偏好第四行的「無屈撓行」或稱「無盡行」。而修無盡行的要領或下手處就在十波羅蜜中的「精進波羅蜜」。

全方位的精進大約可分為十方面：第一精進、大精進、勝精進、殊勝精進、最勝精進、最妙精進、上精進、無上精進、無等精進、普遍精進。

而我們精進是為斷一切煩惱，為拔一切惑本，為除一切習氣故，為知一切眾生界故，為知一切眾生死此生彼，為知一切眾生煩惱，為知一切眾生心樂，為知一切眾生境界，為知一切眾生諸根勝劣，為知一切眾生心行，為知一切法界，為知一切佛法根本性，為知一切佛法平等性，為知三世平等性，為得一切佛法智光明，為證一切佛法智，為知一切佛法一實相，為知一切佛法無邊際，為得一切佛法廣大決定善巧智，為得分別演說一切佛法句義智故。

經文為可要煩復地序述如何行精進？它要我們感受到精進是什麼一會事，而不是給我們精進的定義或界限。

精進不是忙碌，而是無有間斷、不辭勞苦、無有疲厭地把心安住在覺悟的菩提道上，帶著覺性，做一切饒益眾生的方便。久而久之，我們的貪瞋癡便會被常樂我淨所代替。

十波羅蜜中，這法門與我最相應，因為我的惰性實是利害！

我的一點感受，與大家分享！亦希望您能與我分享您的任何學佛心得。讓我們在菩提道上一起努力！

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向。普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎！

(19/5/2008)