經文的引證

大方廣佛華嚴經卷第二十四 十迴向品第二十五之二

菩薩如是。積集善根。成就善根。增長善根。思惟善根。繫念善根。分別善根。愛樂善根。修習善根。安住善根。

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佛子。菩薩摩訶薩。所有善根。皆以大願。發起正發起。積集正積集。增長正增長。悉令廣大。具足充滿。

佛子。菩薩摩訶薩。在家宅中。與妻子俱。未曾暫捨菩提之心。正念思惟薩婆若境。自度度彼。令得究竟。以善方便。化己眷屬。令入菩薩智。令成熟解脫。雖與同止。心無所著。以本大悲。處於居家。以慈心故。隨順妻子。於菩薩清淨道。無所障礙。菩薩摩訶薩。雖在居家。作諸事業。未曾暫捨一切智心。所謂。若著衣裳。若噉滋味。若服湯藥。澡漱塗摩迴旋顧視。行住坐臥。身語意業。若睡若寤。如是一切諸有所作。心常迴向薩婆若道。繫念思惟。無時捨離。為欲饒益一切眾生安住菩提。無量大願。攝取無數廣大善根。勤修諸善。普救一切。永離一切憍慢放逸。決定趣於一切智地。終不發意。向於餘道。常觀一切諸佛菩提。永捨一切諸雜染法。修行一切菩薩所學。於一切智道。無所障礙。住於智地。愛樂誦習。以無量智。集諸善根。心不戀樂一切世間。亦不染著所行之行。專心受持諸佛教法。菩薩如是。處在居家。普攝
善根。令其增長。迴向諸佛。無上菩提。

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昨天讀誦的華嚴經第二十四卷「十迴向品第二十五之二」 是敘述十迴向位的第二至第四位。

在第二「不壞迴向」菩薩是以「持戒波羅蜜」如是積集、成就、增長、思惟、繫念、分別、愛樂、修習、安住善根。

在第三「等一切諸佛迴向」菩薩以大願發起、積集、增長善根。菩薩雖在家宅中，末曾暫時捨離菩提之心。時常正念思惟「薩婆若境」。自度度他令得究竟。以善巧方便教化自己的眷屬，令他們入菩薩智慧，令他們成熟解脫。雖然一起，心無所執著。以大悲為本，處於居家。以慈悲心故，隨順妻子。於菩薩清淨道，無所障礙。雖在居家作各種事業，未曾暫時捨離一切智心。所謂：若著衣裳、若噉滋味、若服湯藥、澡漱塗摩迴旋顧視、行住坐臥、身語意業、若睡若寤、如是一切種種所作，心常迴向「薩婆若道」。繫念、思惟，無時捨離。

為欲饒益一切眾生安住菩提，無量大願攝取無數廣大善根。
勤修諸善，普救一切，永離一切憍慢放逸。
決定趣於一切智地，終不發意，向於餘道。
常觀一切諸佛菩提，永捨一切諸雜染法，修行一切菩薩所學。於一切智道無所障礙。
住於智地，愛樂誦習，以無量智。集諸善根。
心不戀樂一切世間，亦不染著所行之行，專心受持諸佛教法。
菩薩如是處在居家，普攝善根令其增長，迴向諸佛無上菩提。

其實祇要我們的心性是在正確的菩提道上，我們的一言一行自然與菩提道相應。不用特別的做有所作為的事情。經文給我的感覺是一個引證，而不是要我們刻意的作為。我們的言行合符經文所引述的菩薩功業，我們便是在正確的菩提道上；反之，我們是背道而馳。

我的一點感受，與大家分享！亦希望您能與我分享您的任何學佛心得。讓我們在菩提道上一起努力！

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向。普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎！
(24/5/2008)