總結「十地品」

昨天讀誦的華嚴經第三十九卷「十地品第二十六之六」，是敘述十地位的第十位「法雲地」。

第十「法雲地」於十波羅中偏重「智」波羅蜜。其餘的波羅蜜並非不修，但是適隨自己的能力與所能承擔的部份。

十地的簡要總結：
1) 歡喜地—初發一切智心，出生大願，漸次轉深。
2) 離垢地—持戒頭陀，正行明淨，不受一切破戒之屍。
3) 發光地—忍辱功德，捨離世間虛假名字。入諸禪三昧，圓滿無缺。
4) 焰慧地—精進專一，與佛功德同一味。道行清白，離諸垢穢。
5) 難勝地—禪定微妙，出生無量方便神通，世間所作眾珍寶。方便神通，內外明徹。
6) 現前地—般若甚深，觀察緣生甚深義理。緣起智慧善能鑽穿。
7) 遠行地—方便貫穿，廣大覺慧善觀察。貫以種種方便智縷。
8) 不動地—願，金剛堅固，示現廣大莊嚴事。置於自在高幢之上。
9) 善慧地—力，思量微妙義，觀察眾稠林，出過一切世間道，得深解脫。行於世間，如實而知不過限。觀眾生行放聞持光。
10) 法雲地—智，能受一切諸佛如來大法明雨無厭足。受持諸佛法，如是行海無盡竭。受佛智職，墮在佛數。能為眾生，廣作佛事。

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大方廣佛華嚴經卷第三十九 十地品第二十六之六

菩薩摩訶薩。從初地。乃至第九地。以如是無量智慧。觀察覺了已。善思惟修習。善滿足白法。集無邊助道法。增長大福德智慧。廣行大悲。知世界差別。入眾生界稠林。入如來所行處。隨順如來寂滅行。常觀察如來力無所畏。不共佛法。名為得一切種一切智智受職位。…

佛子。是名菩薩受大智職。菩薩以此大智職故。能行無量。百千萬億那由他。難行之行。增長無量智慧功德。名為安住法雲地。…

此菩薩。十波羅蜜中。智波羅蜜。最為增上。餘波羅蜜。非不修行。…

菩薩行亦復如是。以十相故。名菩薩行。不可移奪。何等為十。所謂歡喜地。出生大願。漸次深故。離垢地。不受一切。破戒屍故。發光地。捨離世間。假名字故。焰慧地。與佛功德。同一味故。難勝地。出生無量方便神通。世間所作。眾珍寶故。現前地。觀察緣生。甚深理故。遠行地。廣大覺慧。善觀察故。不動地。示現廣大莊嚴事故。善慧地。得深解脫。行於世間。如實而知。不過限故。法雲地。能受一切。諸佛如來。大法明雨。無厭足故。…

佛子。當如菩薩亦復如是。有十種事。出過眾聖。何等為十。一者發一切智心。二者持戒頭陀。正行明淨。三者諸禪三昧。圓滿無缺。四者道行清白。離諸垢穢。五者方便神通。內外明徹。六者緣起智慧。善能鑽穿。七者貫以種種方便智縷。八者置於自在高幢之上。九者觀眾生行。放聞持光。十者受佛智職。墮在佛數。能為眾生。廣作佛事。…

初地願首二持戒　　三地功德四專一 　五地微妙六甚深　　七廣大慧八莊嚴
九地思量微妙義　　出過一切世間道 　十地受持諸佛法　　如是行海無盡竭
十行超世發心初　　持戒第二禪第三 　行淨第四成就五　　緣生第六貫穿七
第八置在金剛幢　　第九觀察眾稠林 　第十灌頂隨王意　　如是德寶漸清淨

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我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向。普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎！

(8/6/2008)