第一問：
文殊師利菩薩：『大悲世尊，願為此會諸來法眾，說於如來本起清淨，因地法行，及說菩薩於大乘中發清淨心，遠離諸病，能使未來末世眾生求大乘者，不墮邪見。』
世尊：『汝等乃能為諸菩薩，諮詢
如來因地法行，及為末世一切眾生求大乘者，
得正住持，不墮邪見，汝今諦聽，當為汝說。』
第二問：
普賢菩薩：『大悲世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生，修大乘者，聞此圓覺清淨境界，云何修行。』
世尊，若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修於幻，若諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行，云何復說修行如幻。若諸眾生，本不修行，於生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脫，願為末世一切眾生，作何方便漸次修習，令諸眾生永離諸幻。』
世尊：『 汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，修習
菩薩如幻三昧，方便漸次，令諸眾生
得離諸幻，汝今諦聽，當為汝說。』
第三問：
普眼菩薩：『大悲世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生，演說菩薩修行漸次，云何思惟，云何住持，眾生未悟，作何方便普令開悟，世尊若彼眾生無正方便，及正思惟，聞佛如來說此三昧，心生迷悶，即於圓覺不能悟入，願與慈悲，為我等輩及末世眾生，假說方便。』
世尊： 『汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問於
如來修行漸次，思惟住持，乃至
假說種種方便，汝今諦聽，當為汝說。』
第四問：
金剛藏菩薩：『大悲世尊，善為一切諸菩薩眾，宣揚如來圓覺清淨大陀羅尼，因地法行漸次方便，與諸眾生，開發蒙昧，在會法眾，承佛慈誨，幻翳朗然，慧目清淨。世尊，若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明，若諸無明眾生本有，何因緣故，如來復說本來成佛，十方眾生本成佛道，後起無明，一切如來，何時復生一切煩惱，惟願不捨無遮大慈，為諸菩薩開秘密藏，及為末世一切眾生，得聞如是修多羅教，了義法門，永斷疑悔。』
世尊： 『汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問於
如來甚深秘密究竟方便，是諸菩薩最上教誨，了義大乘，能使十方修學菩薩，及諸末世一切眾生，
得決定信，永斷疑悔，汝今諦聽，當為汝說。』
第五問：
彌勒菩薩： 『大悲世尊，廣為菩薩開秘密藏，令諸大眾深悟輪迴，分別邪正，能施末世一切眾生，無畏道眼於大涅槃，生決定信，無復重隨輪轉境界，起循環見。
世尊，若諸菩薩及末世眾生，欲遊如來大寂滅海，云何當斷輪迴根本，於諸輪迴有幾種性，修佛菩提，幾等差別，回入塵勞，當設幾種教化方便，度諸眾生，惟願不捨救世大悲，令諸修行一切菩薩，及末世眾生，慧目肅清照耀心鏡，圓悟如來無上知見。』
世尊： 『汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，請問
如來深奧秘密微妙之義，令諸菩薩潔清慧目，及令一切末世眾生，
永斷輪迴，心悟實相，具無生忍，汝今諦聽，當為汝說。』
第六問：
清淨慧菩薩： 『大悲世尊，為我等輩，廣說如是不思議事，本所不見，本所不聞，我等今者蒙佛善誘，身心泰然，得大饒益，願為諸來一切法眾，重宣法王圓滿覺性，一切眾生及諸菩薩如來世尊，所證所得，云何差別，令末世眾生聞此聖教，隨順開悟，漸次能入。』
世尊： 『汝等乃能為末世眾生，請問
如來漸次差別，汝今諦聽，當為汝說。』
第七問：
威德自在菩薩： 『大悲世尊，廣為我等分別如是隨順覺性，令諸菩薩覺心光明，承佛圓音，不因修習而得善利。世尊，譬如大城，外有四門，隨方來者非止一路，一切菩薩莊嚴佛國及成菩提，非一方便，唯願世尊廣為我等，宣說一切方便漸次，並修行人總有幾種，令此會菩薩，及末世眾生求大乘者，速得開悟，遊戲如來大寂滅海。』
世尊： 『汝等乃能為諸菩薩及末世眾生問於
如來知是方便，汝今諦聽，當為汝說。』
備註《
三法門：『寂靜奢摩他。如鏡照諸像，如幻三摩提。如苗漸增長，禪那唯寂滅。』》
第八問：
辯音菩薩： 『大悲世尊，如是法門，甚為希有。世尊，此諸方便，一切菩薩於圓覺門，有幾修習，願為大眾及末世眾生，方便開示，今悟實相。』
世尊： 『汝等乃能為諸大眾及末世眾生，問於
如來如是修習，汝今諦聽，當為汝說。』
備註《『
三法漸次修，有二十五種。十方諸如來，三世修行者。無不因此法，而得成菩提。』》
第九問：
淨諸業障菩薩： 『大悲世尊，為我等輩演說如是不思議事，一切如來因地行相，令諸大眾得未曾有，睹見調御，歷恒沙劫勤苦境界，一切功用，猶如一念，我等菩薩深自慶慰。
世尊，若此覺心本性清淨，因何染污，使諸眾生迷悶不入，唯願如來廣為我等，開悟法性，令此大眾及末世眾生，作將來眼。』
世尊： 『汝等乃能為諸大眾及末世眾生，諮問
如來如是方便，汝今諦聽，當為汝說。』
備註《『未除
四種相，不得成菩提。』我相、人相、眾生相、壽命相》
第十問：
普覺菩薩： 『大悲世尊，快說禪病，令諸大眾得未曾有，心意蕩然，獲大安隱。世尊，末世眾生去佛漸遠，賢聖隱伏，邪法增熾，使諸眾生求何等人，依何等法，行何等行，除去何病，云何發心，令彼群盲不墮邪見。』
世尊： 『汝等乃能諮問
如來如是修行，能施末世一切眾生，
無畏道眼，令彼眾生得成聖道，汝今諦聽，當為汝說。』
備註《『心遠二乘者，法中
除四病。謂作止任滅，親近無驕慢。』作病、止病、任病、滅病》
第十一問：
圓覺菩薩： 『大悲世尊，為我等輩，廣說淨覺種種方便，令末世眾生有大增益。世尊，我等今者已得開悟，若佛滅後，末世眾生未得悟者，云何安居，修此圓覺清淨境界，此圓覺中三種淨觀，以何為首，惟願大悲，為諸大眾及末世眾生施大饒益。』
世尊： 『汝等乃能問於
如來如是方便，以大饒益施諸眾生，汝今諦聽，當為汝說。』
備註《『三摩正憶持，禪那明數門。是名三淨觀，若能勤修習。是名佛出世，鈍根未成者。常當
勤心懺，無始一切罪。諸障若消滅，佛境便現前。』》
第十二問：
賢善首菩薩： 『大悲世尊，廣為我等及末世眾生，開悟如是不思議事。世尊，此大乘教，名字何等，云何奉持，眾生修習得何功德，云何使我護持經人，流布此教至於何地。』
世尊： 『汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問於
如來如是經教，功德名字，汝今諦聽，當為汝說。』
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《大方廣圓覺修多羅了義經》全文：
http://www.bfnn.org/book/books/0015.htm--
