一步一腳印

昨天讀誦華嚴經第六十卷「入法界品第三十九之一」。《入法界品》敘述善財童子的參訪五十三位善知識，請教善知識開示菩薩如何學菩薩行、修菩薩道。經偈讚云：「福城東際，童子南詢，百城煙水渺無垠，知識異常倫，五十三人，一曲和陽春。」

此卷首先敘述世尊在逝多林，給孤獨園與普賢菩薩、文殊師利菩薩及一百四十一位大菩薩會聚。在《淨行品》文殊師利菩薩也用了一百四十一大願，回答智首菩薩的一百一十個大問。一百四十一這個數目表什麼法，我現提了這個疑情。各位師兄知道答案的，請給我一個提點。

在此逝多林共五百菩薩摩訶薩與五百聲聞眾俱。世尊入「師子頻申三昧」，顯現如來不可思議境界。唯是諸大聲聞不能見如來大神變。卷末，十大菩薩以偈頌釋為何諸大聲聞不能見如是廣大神變。

佛法無所不在，遍一切處；我們凡夫被無明障蔽，不能睹見。是故善財童子參訪每一位善知識之後，總是「如是正念、觀察、籌量、憶念、思惟、修習、深入、趣向、明見、解了、分別、了達、修行，諸善知識教，發起大願。」

若然沒有足夠的善根、智眼、三昧、解脫、神通、威德、勢力、自在、住處與境界，是不能知、見、入、證、住、解、觀察、忍受、趣向和遊履諸佛的境界或義理。更加不能廣為他人開闡解說、稱揚示現、引導勸進、令人趣向、修習、安住、證入。

學佛與修行是沒有速成班的；一分耕耘，一分收獲。菩提道上，每一個行者，都是一步一腳印（甚至有些是一步一血印）地走過來的。學佛別怕艱辛，祇要踏實向前，那個收成也是萬分動人的。我們一起努力吧！

*************

大方廣佛華嚴經卷第六十 入法界品第三十九之一

如是皆是普賢菩薩。智眼境界。不與一切二乘所共。以是因緣。諸大聲聞。不能見不能知。不能聞不能入。不能得不能念。不能觀察。不能籌量。不能思惟。不能分別。是故。雖在逝多林中。不見如來諸大神變。

復次諸大聲聞。無如是善根故。無如是智眼故。無如是三昧故。無如是解脫故。無如是神通故。無如是威德故。無如是勢力故。無如是自在故。無如是住處故。無如是境界故。

是故於此。不能知不能見。不能入不能證。不能住不能解。不能觀察。不能忍受。不能趣向。
不能遊履。又亦不能廣為他人開闡解說。稱揚示現。引導勸進。令其趣向。令其修習。令其安住。令其證入。

何以故。諸大弟子。依聲聞乘。而出離故。成就聲聞道。滿足聲聞行。安住聲聞果。於無有諦。得決定智。常住實際。究竟寂靜。遠離大悲。捨於眾生。住於自事。於彼智慧。不能積集。不能修行。不能安住。不能願求。不能成就。不能清淨。不能趣入。不能通達。不能知見。不能證得。是故。雖在逝多林中對於如來。不見如是廣大神變。

*************

我的一點感受，與大家分享！亦希望您能與我分享您的任何學佛心得。讓我們在菩提道上一起努力！

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向。普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎！

(29/6/2008)