隨力隨分

昨天讀誦的華嚴經第三十五卷「十地品第二十六之二」，是敘述十地位的第二位「離垢地」及第三位「發光地」。

第二「離垢地」於四攝法中，偏重「愛語」；十波羅蜜中偏重「持戒」波羅蜜。其餘的三攝法與九波羅蜜並非不修，但是適隨自己的能力與所能承擔的部份。

入第二地須先起十種深心：正直心、柔軟心、堪能心、調伏心、寂靜心、純善心、不雜心、無顧戀心、廣心、大心。

菩薩摩訶薩這樣護持「十善業道」，時常無有間斷；遠離「十不善道」。以十善道，為真理的園苑，自己愛樂安住其中；亦勸喻其他的人，令他們安住其中。

此菩薩摩訶薩，更復於一切眾生，生利益心、安樂心、慈心、悲心、憐愍心、攝受心、守護心、自己心、師心、大師心。菩薩這般護持於戒律，善能增長慈悲之心。
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第三「發光地」於四攝法中，偏重「利行」；十波羅蜜中偏重「忍辱」波羅蜜。其餘的三攝法與九波羅蜜並非不修，但是隨力隨分。

菩薩摩訶薩已淨第二地，欲入第三地，當起十種深心：清淨心、安住心、厭捨心、離貪心、不退心、堅固心、明盛心、勇猛心、廣心、大心。

菩薩日夜唯願聞法、喜法、樂法、依法、隨法、解法、順法、到法、住法、行法。

菩薩無有恭敬而不能行、無有憍慢而不能捨、無有承事而不能作、無有勤苦而不能受。

所有善根轉更明淨。此菩薩，忍辱心、柔和心、諧順心、悅美心、不瞋心、不動心、不濁心、無高下心、不望報心、報恩心、不諂心、不誑心、無譣詖心、皆轉清淨。
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我們學佛要隨力隨分，可是如何拿捻這個隨力隨分也是一門學問。力度不夠會做成懈怠，力度過份又會偏差，驕枉過正，做成不必要的逼迫或煩惱！

讓我們一起隨分隨力地修學佛法！

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大方廣佛華嚴經卷第三十五 十地品第二十六之二

菩薩摩訶薩。已修初地。欲入第二地。當起十種深心。何等為十。所謂正直心。柔軟心。堪能心。調伏心。寂靜心。純善心。不雜心。無顧戀心。廣心。大心。菩薩以此十心。得入第二離垢地。…

菩薩摩訶薩。如是護持十善業道。常無間斷。…

是故菩薩。作如是念。我當遠離十不善道。以十善道。為法園苑。愛樂安住。自住其中。亦勸他人。令住其中。…

佛子。此菩薩摩訶薩。復於一切眾生。生利益心。安樂心。慈心。悲心。憐愍心。攝受心。守護心。自己心。師心。大師心。…

菩薩如是。護持於戒。善能增長慈悲之心…

此菩薩四攝法中。愛語偏多。十波羅蜜中。持戒偏多。餘非不行。但隨力隨分。…

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菩薩摩訶薩。已淨第二地。欲入第三地。當起十種深心。何等為十。所謂清淨心。安住心。厭捨心。離貪心。不退心。堅固心。明盛心。勇猛心。廣心。大心。…

菩薩如是。觀察了知已。倍於正法。勤求修習。日夜唯願聞法喜法樂法依法。隨法解法。順法到法。住法行法。…

菩薩如是。勤求佛法。所有珍財。皆無吝惜。不見有物。難得可重。但於能說佛法之人。生難遭想。是故菩薩。於內外財。為求佛法。悉能捨施。無有恭敬而不能行。無有憍慢而不能捨。無有承事而不能作。無有勤苦而不能受。…

所有善根。轉更明淨。此菩薩。忍辱心。柔和心。諧順心。悅美心。不瞋心。不動心。不濁心。無高下心。不望報心。報恩心。不諂心。不誑心。無譣詖心。皆轉清淨。…

此菩薩。於四攝中。利行偏多。十波羅蜜中。忍波羅蜜偏多。餘非不修。但隨力隨分。…

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我的一點感受，與大家分享！亦希望您能與我分享您的任何學佛心得。讓我們在菩提道上一起努力！

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向。普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎！

(4/6/2008)